martes, 18 de noviembre de 2014


Adaptaciones curriculares

Las adaptaciones curriculares son estrategias educativas elaboradas para hacer accesible el proceso de enseñanza-aprendizaje a los alumnos con necesidades educativas específicas. Es decir, se modifica el currículo ordinario para dar respuesta a las necesidades individuales que presenten los alumnos, en función de sus características, historial personal y educativo, motivación e intereses, ritmo y estilo de aprendizaje.
Una adaptación curricular es ajustar la oferta educativa común a las necesidades y posibilidades de cada alumno.
La adaptación curricular es, por tanto, la adaptación que se ofrece para el tratamiento de la diversidad de los alumnos, como consecuencia de la necesidad de individualizar y personalizar los procesos de enseñanza aprendizaje para atender las necesidades del alumno.

EDUCACION INCLUSIVA

Educación inclusiva en el sistema educativo

La educación inclusiva tiene como propósito prestar una atención educativa que favorezca el máximo desarrollo posible de todo el alumnado y la cohesión de todos los miembros de la comunidad.
La comunidad educativa está integrada por todas las personas relacionadas con el centro: alumnos, profesores, familias, otros profesionales que trabajan en el centro, administración educativa, administración local, instituciones y organizaciones sociales.
Todos los componentes de la comunidad educativa colaboran para ofrecer una educación de calidad y garantizar la igualdad de oportunidades a todo el alumnado para participar en un proceso de aprendizaje permanente. La inclusión educativa se guía por los siguientes principios fundamentales:
  • La escuela debe educar en el respeto de los Derechos Humanos y, para hacerlo, organizarse y funcionar de acuerdo con los valores y principios democráticos.
  • Todos los miembros de la comunidad colaboran para facilitar el crecimiento y desarrollo personal y profesional individual, a la vez que el desarrollo y la cohesión entre los iguales y con los otros miembros de la comunidad.
  • La diversidad de todas las personas que componen la comunidad educativa se considera un hecho valioso que contribuye a enriquecer a todo el grupo y favorecer la interdependencia y la cohesión social.
  • Se busca la equidad y la excelencia para todos los alumnos y se reconoce su derecho a compartir un entorno educativo común en el que cada persona sea valorada por igual.
  • La atención educativa va dirigida a la mejora del aprendizaje de todo el alumnado, por lo que ha de estar adaptada a las características individuales.
  • La necesidad educativa se produce cuando la oferta educativa no satisface las necesidades individuales. Consecuentemente, la inclusión implica identificar y minimizar las dificultades de aprendizaje y la participación y maximizar los recursos de atención educativa en ambos procesos.

ATENCION A LA DIVERSIDAD

                                        

                                      Introducción

La atención a la diversidad debe ser entendida como el conjunto de actuaciones educativas dirigidas a dar respuesta a las diferentes capacidades, ritmos y estilos de aprendizaje, motivaciones e intereses, situaciones sociales, culturales, lingüísticas y de salud del alumnado. Constituye, por tanto, un principio fundamental que debe regir a toda la enseñanza básica cuya finalidad es asegurar la igualdad de oportunidades de todos los alumnos ante la educación y evitar, en la medida de lo posible, el fracaso escolar y el consecuente riesgo de abandono del sistema educativo.

El carácter comprensivo e integrador de la Enseñanza Obligatoria en nuestro Sistema Educativo hace necesario establecer un conjunto de principios que ayuden a organizar y concretar la atención a la diversidad que del mismo se deriva. En este sentido, el Decreto 56/2007, de 24 de mayo, que regula la ordenación y establece el currículo de Educación Primaria y el Decreto 74/2007, de 14 de junio, que dicta lo mismo respecto a la Educación Secundaria, recogen los principios que deben regir la atención a la diversidad en los centros docentes del Principado de Asturias en los siguientes términos:

- Diversidad: entendiendo que de este modo se garantiza el desarrollo de todos los alumnos y las alumnas a la vez que una atención personalizada en función de las necesidades de cada uno.

- Inclusión: se debe procurar que todo el alumnado alcance similares objetivos, partiendo de la no discriminación y no separación en función de la o las condiciones de cada niño o niña, ofreciendo a todos ellos las mejores condiciones y oportunidades e implicándolos en las mismas actividades, apropiadas para su edad.

- Normalidad: han de incorporarse al desarrollo normal y ordinario de las actividades y de la vida académica de los centros docentes.

- Flexibilidad: deberán ser flexibles para que el alumnado pueda acceder a ellas en distintos momentos de acuerdo con sus necesidades.

- Contextualización: deben adaptarse al contexto social, familiar, cultural, étnico o lingüístico del alumnado.

- Perspectiva múltiple: el diseño por parte de los centros se hará adoptando distintos puntos de vista para superar estereotipos, prejuicios sociales y discriminaciones de cualquier clase y para procurar la integración del alumnado.

- Expectativas positivas: deben favorecer la autonomía personal, la autoestima y la generación de expectativas positivas en el alumnado y en su entorno socio-familiar.

- Validación de los resultados: habrán de validarse por el grado de consecución de los objetivos y por los resultados del alumnado a quienes se aplican.

Por otro lado, en estos mismos decretos se recogen los tipos de actuaciones de atención a la diversidad que pueden aplicar los centros docentes para dar respuesta a las demandas educativas de su alumnado. Todas ellas se concretan y desarrollan desde la administración educativa competente y se contextualizan dentro de los Planes de Atención a la Diversidad (PAD) de cada centro en función de las características de su contexto y de los recursos disponibles.
Aunque tales medidas son conocidas por la comunidad educativa, conviene organizar y clarificar algunos aspectos de su diseño y aplicación para garantizar la coherencia en los procedimientos y los fines que persiguen. Con esta intención se elabora este Catálogo de Medidas de Atención a la Diversidad, como un documento de consulta y apoyo a la acción educativa, conceptualmente flexible y abierto a nuevas aportaciones.


Los objetivos en los que se concreta esta finalidad son los siguientes:
  1. Clarificar los aspectos normativos y definitorios de cada una de las medidas de atención a la diversidad que pueden aplicarse en los centros docentes del Principado de Asturias y delimitar en cada una el perfil de los destinatarios a los que van dirigidas.
  1. Facilitar la tarea organizativa de la atención a la diversidad mediante la aportación de una información breve y concisa sobre los trámites de la gestión de cada una de las medidas así como de las funciones de los profesionales implicados en la aplicación de las mismas.
  1. Ayudar a la realización del seguimiento y evaluación de cada una de las medidas y/o programas de atención a la diversidad aportando, siempre que ello sea posible, los indicadores y/o procedimientos necesarios para llevar a cabo ambas tareas.
  1. Servir de referente para la elaboración de una normativa que regule la atención a la diversidad en el Principado de Asturias.
Muchas de las medidas de atención a la diversidad recogidas en este Catálogo llevan algunos años aplicándose en los centros docentes del Principado de Asturias y, sin embargo, aún no se dispone de una normativa específica en nuestra comunidad que las regule. Por ello, desde el Servicio de Alumnado, Participación y Orientación Educativa, consideramos que su inclusión dentro de un documento que sirva de marco único para la organización y puesta en práctica de todas ellas, constituye un punto de partida necesario para su futura normativización. De la información que se recoja tras su presentación y difusión a todos los centros docentes se extraerán las bases a partir de las cuales se abordará esta tarea. Representa, por tanto, una empresa conjunta de todos los agentes implicados en la enseñanza al mismo tiempo que un nuevo reto al que se enfrenta nuestra comunidad educativa en su deseo de dar respuestas a las demandas que surgen de una realidad social cada vez más diversa y compleja.




                                                                   INTRODUCCIÓN


                                                        HACIA UNA ESCUELA INCLUSIVA

La Escuela Inclusiva de Tiempo Pleno como nuevo enfoque del hacer educativo nacional, se convierte en la apuesta central orientada a repensar la acción de la escuela en el nuevo contexto nacional, regional y mundial; como proceso en ejecución –por hoy a nivel de pilotaje- nos plantea el reto como país, de buscar los consensos que nos permitan superar la corta visión que en materia de planes educativos hemos tenido, cada gobierno se estrena con un “nuevo” nombre, entre más rimbombante, mejor, -Plan decenal, Desafíos de la educación para el nuevo milenio, plan nacional de educación 2021- como si la educación del pueblo se tratara de simples nombres o un juego de prueba y error. La escuela Inclusiva de Tiempo Pleno, entre otros temas, se orienta a responder a la demanda de avanzar hacia un sistema educativo que tenga como centro de su acción al sujeto de aprendizaje en su contexto y con sus particularidades, que contribuya a la consolidación de una cultura educativa con enfoque a la diversidad y mas sensible a las necesidades de aquellos segmentos de población que se encuentran en condiciones de segregación, marginación, exclusión o menos favorecidos en el ámbito educativo.

En el Plan Social Educativo 2009-2014 “Vamos a la Escuela” se contempla el programa de Escuela Inclusiva de Tiempo Pleno (EITP), la escuela operando bajo esta modalidad, se entiende como aquel “Centro Educativo que ofrece a sus estudiantes variadas opciones educativas, para el fortalecimiento de aprendizajes significativos y pertinentes en el ámbito académico, formativo y cultural, satisfaciendo a la vez las necesidades e intereses de la comunidad local y trabajando de forma flexible, organizada, armoniosa y participativa.”

Esta modalidad de trabajo educativo se sustenta en una redefinición de la actuación de la escuela manifestada en formas de actuación menos rígidas, centrada en crear ambientes de aprendizaje no circunscritos al perímetro de la escuela, vale decir, una escuela más flexible, más dinámica, abierta a la comunidad y su entorno, con un ambiente adecuado para aprender lo útil y necesario, que logre retener en el sistema a los estudiantes que ingresan a él y que resulte tan interesante y novedosa –con relación a la escuela tradicional- que logre atraer a los estudiantes que están fuera de ella.

                                 DEFINICIÓN DEL PROBLEMA

Posicionar de mejor manera el país en el escenario mundial, considerando el entorno altamente cambiante, demanda de acciones de significativa importancia en materia educativa, ello implica que el nivel de interés por una incorporación con ventaja como país bajo este tipo de consideraciones en el escenario mundial, estaría reflejado en el nivel de inversión en educación expresado en la tasa porcentual con relación al PIB, para nuestro caso, con índices de entre el 2.8% y 3% nos indica que estamos bastante alejados de proveer a la educación de los fondos necesarios y la importancia que amerita poniendo como supremacía el interés como país.

En relación a lo anterior, y conscientes de las limitantes a que nos hemos referido, cabe formular otras interrogantes ya orientadas al hecho pedagógico, en ese sentido, ¿cuáles son las dimensiones que dan valor y sentido a la labor desarrollada por el sistema educativo? ¿El rol desempeñado por la escuela en la actualidad, responde fielmente a las necesidades del que aprende con relación a la temporalidad y su contexto? ¿Cuál es la relevancia social de lo que en la escuela se “enseña”? ¿Cuáles son los conocimientos y competencias fundamentales que el sistema educativo debe garantizar? ¿Quién y cómo se determinan?, responder con pertinencia y más aun incidir sobre esos contenidos resulta esencial en procura de mejorar la calidad de la educación que se imparte.

La forma y profundidad en que la mayoría de nuestras escuelas funcionan dan muestras concretas que no se responde a lo que el educando necesita, la dispersión geográfica, el funcionamiento organizacional, el marco normativo y regulatorio dista de lo que nuestros niños y niñas demandan, persiste una escuela cerrada a la comunidad, descontextualizada en contenido, pobre en el contacto interinstitucional, limitada al libro de texto en el desempeño pedagógico y dependiendo de esfuerzos individuales más que en trabajo colaborativo. Ello configura una realidad sobre la que es urgente actuar, por hoy, y ojalá sobre el punto se alcanzara consenso, la atención e interés institucional desde el MINED esta centrado en materializar el correcto funcionamiento de la Escuela Inclusiva.

BASE TEORICA

CONCEPTO DE TIEMPO PLENO:
Es un centro  educativo que ofrece a sus estudiantes variadas opciones educativas, para el fortalecimiento de aprendizajes significativos y pertinentes en el ámbito académico, formativo y cultural, satisfaciendo a la vez las necesidades e intereses de la comunidad local y trabajando de forma flexible, organizada, armoniosa y participativa.



MODELOS DE TIEMPO PLENO.
Se han seleccionado  22 instituciones que participarán en el proyecto piloto se realizó un estudio de acuerdo a su propia realidad y tiempos, para proponer cuatro modelos. Cada institución retoma el modelo que más se acerca a su contexto enriqueciéndolo con su propia experiencia y teniendo como fundamento filosófico y pedagógico el tiempo pleno.
Los cuatro modelos propuestos son:
  • Tiempo Pleno Clásico: Este modelo implica una extensión horaria qua alcance a las 8 horas diarias por cinco días a la semana, llegando a un total de 40 horas semanales. Los cambios curriculares relacionados con este modelo van hacia una mayor especialización disciplinaria, así como hacia un mayor desarrollo de experiencias de aprendizaje de carácter interdisciplinar.
Para su implementación se hace indispensable disponer de espacio suficiente, dentro la escuela o extra escuela, para poder atender a todos los grados durante el período de 40 horas semanales. Mientras que la organización de los docentes puede darse de formas diferentes,  dependiendo de la disponibilidad de recursos y de análisis de proyecciones y sustentabilidad del modelo en el futuro.
  • Tiempo Pleno a Módulos: este modelo implica una extensión horaria que considera algunas tardes de actividades. Podría ser organizada por ciclos, asumiendo que los estudiantes de cada ciclo puedan mantenerse en la escuela dos tardes a la semana, lo que implica una extensión de 8 horas semanales para cada grado.
Dado que los días de la semana escolar son cinco, para que todos los estudiantes puedan contar con las dos tardes de extensión horaria se necesita disponer de un espacio ubicado en la escuela o en el territorio que pueda acoger a un tercio de los estudiantes y que pudiera ser utilizado de forma rotativa entre los tres ciclos sobre la base de una programación de carácter anual. Este modelo permite la introducción de algunas profundizaciones principalmente de carácter disciplinar aprovechando el tiempo adicional.
  • Tiempo Pleno por Grados: que implica extender el horario sólo para algún grado del centro escolar, aplicando la distribución horaria del Modelo de Tiempo Pleno. Puede ser un modelo interesante pensando en  una implementación paulatina del modelo de tiempo pleno programando los incrementos  anuales incorporando nuevos grados. Para los grados que participan del modelo de tiempo pleno, la organización docente y de los espacios es la misma del Modelo de tiempo pleno clásico.
  • Post-escuela (“Doposcuola”): esta opción se refiere a la posibilidad de disponer de espacios suficientes para atender a grupos de estudiantes seleccionados, en el horario en que no están en el centro escolar, para que puedan realizar actividades de tareas y de estudio. Dado el carácter esencialmente de cuidado en que se focaliza la relación con los estudiantes para atenderlos se puede pensar en operadores especializados y sin una formación universitaria.
Los centros escolares podrán fortalecer áreas como la innovación curricular, tecnologías de la información y la comunicación, idioma extranjero como segundo idioma, arte y cultura, recreación y deporte, alimentación, emprendedurismo, ciudadanía, escuela de padres y madres, relación escuela-comunidad, educación para la vida, educación física, aula integradas, laboratorios, huerto escolar, entre otros.
De esta manera, el Ministerio de Educación trabaja por mejorar el nivel en cantidad y calidad de oportunidades educativas básicas, con especial atención a la diversidad.

FUNDAMENTO JURIDICO
BASE LEGAL DE LA EDUCACION INCLUSIVA
En contexto nacional, la política de Educación inclusiva se respalda por:
  • La constitución de la república de 1,983 y sus reformas.
  • La ley general de educación (1,996)
  • La ley de equiparación de oportunidades para las personas con discapacidad (2,000) y su reglamento.
  • La ley de Protección Integral de la Niñez y Adolescencia(2,009)
En el contexto internacional, la política de educación inclusiva es respaldad por una serie de acuerdos y leyes que el Estado Salvadoreño ha suscrito y ratificado, siendo estos:
  • La Declaración Universal de los Derechos Humanos(1,984)
  • El Programa de Acción Mundial para las personas con discapacidad(1,982)
  • La Conferencia Mundial sobre Educación para Todos: Satisfaciendo las Necesidades Básicas de Aprendizaje(Jomtien 1,990)
  • La Declaración Mesoamericana sobre Educación Inclusiva(2,004)
  • La Conferencia Mundial sobre Necesidades Educativas Especiales: Acceso y Calidad y su Marco de Acción (Salamanca, 1,994)
  • La Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (2,006).
  • El foro Mundial de Educación (Dakar, Senegal, 2,000)
  • El Convenio N° 182 de OIT (1,999)
  • Las Declaraciones de las Conferencias Internacionales sobre Educación de Adultos y sus Recomendaciones (ONU)
  • La Declaración de Objetivos del Milenio (ONU, 2,000/2,005)
PROPUESTA
.
A.)  A QUE RESPONDE LA POLITICA DE EDUCACION INCLUSIVA:

La atención educativa con enfoque inclusivo es un esfuerzo novedoso en nuestro medio y corresponde en dar respuesta  basadas en la diversidad de necesidades educativas, con énfasis ene el acceso a los aprendizajes necesarios y suficientes para la construcción gradual de la persona humana desarrollada.
El tiemplo pleno o la Educación Inclusiva responde a las necesidades de niñas/os, adolescentes, jóvenes y personas adultas que:
  • No acceden a la escuela
  • No avanzan como se espera(o avanzan demasiado en relación a los demás)
  • Repiten grado, llegan con sobredad o abandonan la escuela.
  • Estando dentro de la escuela, son segregadas o marginadas por sus diferencias (necesidades educativas especiales, etnia, genero o condición social.)
  • Habiendo culminado el trayecto escolar, no logran insertarse satisfactoriamente en una sociedad porque el aprendizaje logrado en la escuela no fue relevante para este fin.
  • Habiendo terminado un grado o nivel no pueden acceder al próximo.
 
 B.)  COMPRENDER LA EXCLUSIÓN EDUCATIVA
FACTORES EXTERNOS VRS INTERNOS
EXTERNAS:
  • Diferencias asimétricas ( diferencias que ponen al estudiante en desventaja ante las oportunidades  del entorno )
  • Pautas culturales
INTERNAS:
  • Falta de medidas por parte del sistema educativo para eliminar barreras para  la participación y el aprendizaje
  • Falta de acciones para la equiparación de oportunidades
  • Práctica profesional – práctica docente
La exclusión: variable que distorsiona los esfuerzos de cumplimiento al derecho a la educación
C.) PROYECCIÓN: PLAN SOCIAL EDUCATIVO/POLITICA DE EDUCACIÓN INCLUSIVA.
  • PLAN SOCIAL
OBJETIVOS DEL MODELO EDUCATIVO:
  • Progresivo empoderamiento democrático de la población
  • Fortalecer una sociedad humanista , mas desarrollada y participativa
  • Aspirar a una sociedad mas próspera y justa, más solidaria y equitativa
  • Una sociedad más educada y culta
POLITICA DE EDUCACIÓN INCLUSIVA
  • Conjunto de respuestas educativas orientadas a la eliminación gradual y efectiva de las barreras de acceso y participación  que faciliten el cumplimiento del derecho efectivo a una educación oportuna, integral y en condiciones de equidad. En el marco de un esfuerzo constante de transformar y fortalecer el sistema educativo, empoderar la escuela  y facilitar la participación de la comunidad en todo el hecho pedagógico.
D.) CONDICIONES BASICAS.
DE SISTEMA:
  • Apoyo institucional desde el más alto nivel
  • Invertir con oportunidad y responsabilidad
  • Transformar con gradualidad y firmeza  (leyes y normativas )
  • Valorar lo realizado
DE TERRITORIO:
  • Consulta permanente
  • a los protagonistas
  • Transparencia y rendición de cuentas
  • Seguimiento y evaluación con pertinencia y oportunidad
E.)  OBJETIVOS ESTRATEGICOS.

Contribuir a la transformación gradual y efectiva
Del sistema educativo, en términos de: Recursos estratégicos, practica, cultura, política.
Para qué? : Hacer efectivo el derecho a la educación.


A MANERA DE CONCLUSIÓN


Resulta necesario dejar sentado que la escuela inclusiva de tiempo pleno, no es una modalidad de funcionamiento escolar que pueda concretarse con buenas intenciones, requiere de un involucramiento y compromiso –expresado de manera voluntaria- lo más amplio posible de las personas dentro de la escuela, líderes de las más diversas organizaciones de la comunidad y de la comunidad misma.
Hacer realidad el buen funcionamiento de la escuela bajo el enfoque de tiempo pleno, demanda una reorganización de la escuela en el territorio, un rediseño de ésta en lo áulico y curricular –esto último no limitado al listado de contenidos- y principalmente una reingeniería en el funcionamiento organizacional de la misma, esto último para responder de manera efectiva en lo relativo al uso del tiempo, espacios, talento humano y algo que en materia tiempo pleno implica una debilidad considerable, la disponibilidad de recursos.
El avance en este nuevo enfoque –para nuestro país como plan nacional- tiene a la base y como necesidad indispensable, el apoyo decidido a distinto nivel dentro de la estructura del MINED hasta la escuela, así también una participación decidida, permanente y activa de toda la comunidad y lo que ella incluye, en el entendido que la escuela no es un edificio que existe en la comunidad, sino la comunidad misma, materialización de la integración efectiva, colaborativa y complementaria entre la familia, la escuela y la comunidad, central responsabilidad y rol tiene en ello el desempeño docente y directivo docente.


                                                                 ANEXO


FUNDAMENTACION DE LA POLITICA DE INCLUSION.
  1. ENTORNO ECONOMICO Y SOCIAL
La política de educación inclusiva se inserta en un entorno con muchos desafíos. Los indicadores económicos y sociales del país muestran que un 40% de los hogares están en condición de pobreza, 12.4% de estos en pobreza extrema, lo cual favorece que se reproduzcan factores de exclusión educativa.

Esta situación se ve agudizada por las consecuencias de la crisis económica mundial que ha impactado a muchos países, afectando drásticamente a aquellos cuyas economías no pueden resolver las demandas sociales más urgentes.

Variables como el alto costo de la vida y servicios para la vida cotidiana, así como el deterioro en las oportunidades de acceso a empleo remunerado, hacen que se incrementen los riesgos de exclusión educativa. A lo anterior se agrega el hecho de que miles de familias no tienen acceso-o lo tienen limitado-a recursos esenciales para la vida (como agua, alimentación, salud, etc.), lo cual lleva a que en muchos hogares lo prioritario sea la subsistencia, postergando la decisión de mandar a los niños/as a la escuela.

Este contexto también está determinado por la existencia de miles de niños/as, y adolescentes cuya vida cotidiana ocurre en la dinámica del trabajo infantil, incluyendo las llamadas”peores formas”. Como agravante, la violencia sexual y delincuencia- incluyendo la violencia escolar- produce muchas víctimas directas e indirectas, favoreciendo la migración interna, el desarraigo cultural, la deserción escolar, etc.; y condena a que muchas personas no reciban la educación oportuna a la que tienen derecho.
  1. EDUCACION NACIONAL EN CIFRAS.
Según la EHPM-2008 en El salvador existen unas 691,689 personas de 10 años y más de edad que no saben leer y escribir, es decir una tasa de analfabetismo del 14.1%. Esta se distribuye en un 16.4% de mujeres y un 11.5% de hombres, porcentajes que en el área rural representa un 24% de mujeres y 19.6% de hombres. Al analizar la tasa de analfabetismo por grupos de edad, se observa que el 4% se ubica en el rango de 15 a 24 años; el 15.12% en el rango de 25 a 59 años de edad; y el 19.6% en el rango de 35 a 40 años.

En cuanto a matricula, el sistema educativo registro, en el 2,008, 1, 747,387 estudiantes, del total de la población de 4 años y más edad. Esta población se distribuye en 51% de niñas y 49% de niños de los cuales, el 30.9% de niñas y el 36.7% de niños pertenecen al área urbana y el 30.7% de niñas y el 33.4% de niños pertenecen al área rural.

La escolaridad promedio para la población de 6 años y más de edad a nivel nacional fue de 5.9 años, teniendo la concentración más alta (8.0 años) en el área metropolitana y la más baja (4.0 años) en el área rural.

Según el censo matricular del MINED, en el 2,008 hubo un total de 85,438 estudiantes (33,082niñas y 52,356 niños) que repitieron grado, concentrándose el mayor nivel de repitencia en primero y segundo ciclo (1° a 6° grado) de educación básica (aproximadamente el 71% del total de la población repitente). Las cifras de repitencia para 2,008 indican que esta se distribuye en 10% en la zona urbana y el 15% en la zona rural.

El indicador de deserción estima que ese año se retiraron 104,342  estudiantes, de los niveles de educación básica (1° a 9° grado) (45,627 niñas y 58,715niños).
Estos datos reflejan una amplia disparidad en el acceso, permanencia y egreso de los estudiantes en el sistema educativo, muchas de ellas por razones propias de las variables de exclusión.

INDICADORES EDUCATIVOS AL 2008
INDICADORES TOTAL M F
MATRICULA 1,747,387 891,328 856,059
ALFABETISMO(Población de 10 años a mas de edad) 85.9% 88.5% 83.6%
ESCOLARIDAD PROMEDIO( Numero de años aprobados por personas de 6 años y más de edad) 5.9 6.0 5.8
REPITENCIA BASICA 5.7% ND ND
MEDIA 4.1% ND ND
DESERCION BASICA 6.2% ND ND
MEDIA 7.3% ND ND
Fuentes: CENSO MATRICULAR MINED 2,008, DIGESTYC 2,008.
  1. RESPUESTAS EN ATENCION EDUCATIVA  A LA DIVERSIDAD.
El MINED ha desarrollado iniciativas y procesos significativos que pueden ser la base de las próximas intervenciones en materia de Educación inclusiva. Durante muchos años el esfuerzo ha estado centrado en la atención a las necesidades educativas especiales, aunque se ha avanzado en modalidades que van desde la pura atención a esas necesidades hasta la articulación de modalidades más amplias desde los enfoques de la inserción, integración escolar, atención a la diversidad, dinámicas y procesos que hoy exigen un salto de calidad y avanzar hacia la educación inclusiva propiamente dicha.

SERVICIOS EDUCATIVOS PARA LA ATENCION A POBLACION CON NECESIDADES EDUCATIVAS ESPECIFICAS 2,008
SERVICIOS EDUCATIVOS N° DE SERVICIOS A NIVEL NACIONAL ESTUDIANTES BENEFICIARIOS
Escuelas de Educación Especial 30 2,816
Servicios psicológicos 37 8,642
Aulas de apoyo educativo 639 22,263
Salas de Nivelación 136 10,243
Centros Escolares para sordos 5 396
Centros Escolares para ciegos 1 59
Centros Escolares integradores 2805 14,816
Programas jóvenes Talentos 2 sedes(UES) 400
Bachillerato para sordos a distancia 1 sede 15
Círculos de alfabetización para sordos 29 289
Círculos de alfabetización para sordos1 8

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE EL SALVADOR
  


FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES.

CURSO DE FORMACIÓN PEDAGÓGICA PARA PROFESIONALES

SEMINARIO DE EDUCACIÓN INCLUSIVA

ENSAYO SOBRE:
PERSPECTIVAS DE LA EDUCACIÓN INCLUSIVA EN EL SALVADOR DESDE LAS CONDICIONES SOCIOECONÓMICAS Y POLÍTICA DE INCLUSIÓN ACTUAL.


Definición

La Educación inclusiva implica que todos los jóvenes y adultos de una determinada comunidad aprendan juntos independientemente de su origen, sus condiciones personales, sociales o culturales, incluidos aquellos que presentan cualquier problema de aprendizaje o discapacidad. Se trata de una escuela que no pone requisitos de entrada ni mecanismos de selección o discriminación de ningún tipo, para hacer realmente efectivos los derechos a la educación, a la igualdad de oportunidades y a la participación. En la escuela inclusiva todos los alumnos se benefician de una enseñanza adaptada a sus necesidades y no sólo los que presentan necesidades educativas especiales


La Educación Inclusiva se entiende como la educación personalizada, diseñada a la medida de todos los niños en grupos homogéneos de edad, con una diversidad de necesidades, habilidades y niveles de competencias. Se fundamenta en proporcionar el apoyo necesario dentro de un aula ordinaria para atender a cada persona como ésta precisa. Entendiendo que podemos ser parecidos, pero no idénticos unos a otros y con ello nuestras necesidades deben ser consideradas desde una perspectiva plural y diversa.



         La educación inclusiva es un modelo educativo que busca atender las necesidades de aprendizaje de todos los niños, jóvenes y adultos con especial énfasis en aquellos que son vulnerables a la marginalidad y la exclusión social.

La educación inclusiva es considerada como un proceso que toma en cuenta y responde a las diversas necesidades asociadas a la discapacidad y al ambiente, pero no exclusivamente a ellas. Esto implica que las escuelas deben reconocer y responde a las diversas necesidades de los estudiantes sin distingo de raza, o condición social y cultural.
Aunque el concepto de educación inclusiva puede asociarse a una respuesta educativa que integre en las escuelas comunes a los niños y niñas con capacidades especiales; el término es más amplio, y hace referencia a una transformación progresiva de los sistemas educativos, orientada a que los mismos provean una educación de calidad a todas las personas por igual y adaptada a la diversidad.

 Al centrarnos en el tema de le educación inclusiva nos referimos al derecho que tienen todas las personas, sin distinción de raza, sexo, condición social o económica, de recibir una educación de calidad, una educación digna, y que busca atender las necesidades de aprendizaje de todos los salvadoreños, con especial énfasis en aquellos que son vulnerables a la marginalidad y la exclusión social, por alguna característica personal que los hace diferente al resto de los salvadoreños, o mejor dicho, no los hace diferentes, nosotros los llegamos a ver de forma distinta o diferente y El Salvador no es la excepción, si no que en nuestro país, aunque pequeño, encontramos esto y de formas bastantes definidas.

El modelo educativo de inclusión impulsado por el Gobierno de El Salvador promueve prácticamente el derecho a una educación de altura y calidad, en donde la escuela inclusiva de tiempo pleno sea un principal instrumento generador de cambios y procesos, para los alumnos que se encuentran en ese proceso educativo y que le dan un sabor de interés, trabajo y responsabilidad personal.

Por tanto considero que la educación inclusiva es aquella que adapta los sistemas y estructuras de la escuela para satisfacer las necesidades del individuo. Como parte del proceso de adaptación se pueden dar cambios en el currículum escolar, las actitudes y valores de los integrantes, la modificación de las imágenes y modelos, e incluso del edificio mismo.
Al considerar el caso de un profesional llámese maestro que sólo busca un salario, y que lo hace porque tiene que ganar dinero para el sustento familiar, que piensa que los alumnos son unos incapaces de aprender, de entender y de salir adelante con la educación personal, si es el caso de este maestro, podría afirmarse q en esa escuela y específicamente en su aula no tendríamos inclusión educativa pues si se hace a un lado muchos factores que desvinculan la esencia de la educación, no tendríamos avance educativo ni en el alumno ni en el maestros.

La educación inclusiva es un principio general que busca impregnar la cultura de la comunidad, las políticas educativas y las prácticas de enseñanza de aprendizajes en nuestro país, para hacer posible que todas las personas, independientemente de su origen socioeconómico y cultural, y de sus capacidades individuales innatas o adquiridas, tengan las mismas oportunidades de aprendizaje en cualquier contexto educativo, contribuyendo de este modo, a forjar sociedades justas y equitativas.
El enfoque de educación inclusiva, parte de la premisa de que todos los estudiantes, sea cual fuere su condición particular, pueden aprender siempre y cuando su entorno educativo ofrezca condiciones necesarias de acceso y otorgue experiencias de aprendizaje significativas para todos. Significa que todos los niños y niñas de un lugar determinado pueden estudiar juntos. Los sujetos educativos, las personas en su construcción y desarrollo son iguales como seres humanos y a la vez diverso por su identidad personal o de grupo de población.

Por aulas inclusivas, se entiende aquellas aulas donde todos y todas se sienten incluidos porque reciben dentro de ella lo que necesitan para su progreso en el aprendizaje de contenidos y valores, y perciben y comprueban que no sólo reciben sino que también pueden aportar.

Algunas herramientas educativas que podemos utilizar en estas aulas inclusivas son: El aprendizaje cooperativo, para así aprovecha la interacción del alumno entre sí, procurando que alcance todos sus objetivos relacionados con el currículum. Que sea consciente de sus posibilidades, que conozca cómo es trabajar en grupo y lo beneficioso que es.
Una buena relación afectiva del docente con el alumnado, ya que, según diversos estudios, el buen trato es algo muy importante, debido a que se pueden llegar a evitar malas reacciones de los alumnos, carácter desinteresado.

En conclusión aclaro que todo esto responde a una gran necesidad de incluir, de responder a las exigencias que el país demanda y de esta realidad educativa en la que históricamente ha estado marcada por una grave discriminación y exclusión a diversos sectores de la población, y muy en especial a las personas con alguna discapacidad, a las que, hasta hace poco tiempo, no se les tomaba en cuenta, porque se les reconocía, de forma vulgar, como tontos, que jamás podrían salir adelante en el tema de la educación y promoción personal de la vida cotidiana.


En contexto nacional, la política de Educación inclusiva está respaldada por la Constitución de la República de El Salvador y sus reformas, en uno de sus artículos menciona "Los niños y los jóvenes con necesidades educativas especiales tienen que tener acceso a las escuelas ordinarias, las cuales deberán incluirlos en el marco de una pedagogía centrada en el niño y con la capacidad para dar respuesta a sus necesidades". Otras leyes que amparan esta iniciativa encontramos la Ley general de educación, la ley de equiparación de oportunidades para las personas con discapacidad, la ley de protección integral de la niñez y la adolescencia.

1.2 FAMILIA, ESCUELA Y SOCIEDAD



FAMILIA, ESCUELA Y SOCIEDAD


Desde tiempos muy remotos el ser humano ha tratado de integrarse a la sociedad, ha tratado de interactuar con su entorno y ha buscado la manera de desenvolverse dentro de este ambiente de una manera más efectiva; todo esto lo ha logrado por medios de herramientas que le han permitido sobrevivir en este mundo que día a día a sufrido cambios y transformaciones de las cuales el ser humano tiene que adaptarse.

Dentro de esta monografía hablaremos de la importancia de la familia, escuela y comunidad y qué papel juega estos tres pilares en la formación del ser humano. Se puede decir que una de las primeras escuelas que forma parte de la formación del ser humano y quizás la más importante es la familia, ya que es en el seno familiar donde se adquiere las primeras experiencias y valores.





La familia es quien moldea a sus integrantes, aquí es donde se le enseña valores, virtudes, respetos, actitudes, principios. Y los prepara para desenvolverse en la sociedad. Dependiendo de esta formación ellos actuaran en su entorno. La familia es la primera unidad social donde el niño se desarrolla y donde tienen lugar las primeras experiencias sociales y familiares. Y luego le sigue la escuela, ella se encarga de complementar su educación y los prepara junto con la familia para que se enfrente con la sociedad. Por eso es esencial que tanto la familia como la escuela tengan una interacción positiva y mutua. La escuela tiene que trabajar en conjunto con la familia, la escuela está conformada por maestros, alumnos, directivos, personal administrativo y de servicios. Cada uno de ellos tiene funciones específicas. Pero la más importante de todas es educar a los alumnos de su plantel y mantenerse como organización funcional. En definitiva la familia y la escuela son los agentes determinantes del proceso de aprendizaje del ser humano.

La intervención del estado es primordial ya que facilita por medio de herramientas y estrategias el fortalecimiento y complementación de estos pilares. El sistema educativo busca es garantizar una efectiva educación que constituya un pilar fundamental para el desarrollo integral del nuevo ser social, humanista y ambientalista.

Otro punto importante a tratar es la intervención familiar en la comunidad, como también el papel que juega la comunidad social en la comunidad, como participa esta en el desarrollo de los proyectos sociales de su sector.



OBJETIVOS: Objetivo General.

"Establecer la importancia de la Escuela, Familia y Comunidad como célula trascendentales de la Sociedad"

Objetivos Específicos.
 Definir que es "Familia ",
 Definir que es "Escuela".
 Definir que es "Comunidad"
 Analizar la relación entre Familia, Escuela y Comunidad.
 Identificar porque son importantes estos pilares para el ser humano y la sociedad.
 Determinar como la Intervención familiar influye en la comunidad.
 Analizar la influencia de la Comunidad Social en la Comunidad.
 Describir cómo está conformado el Sistema Educativo Venezolano y analizar qué papel juega este en                                                                                                                                                la sociedad. 
  
CAPITULO I
Familia, escuela y comunidad
Definición de Familia:
La familia, según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos:
1. Vínculos de afinidad: derivados del establecimiento de un vínculo conocido como el matrimonio, aunque en muchas sociedades se permite la unión entre dos personas sin necesidad de casarse.

2. Vínculos de consanguinidad: como la filiación entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre. También puede diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus miembros.
Según la Sociología la familia es un conjunto de personas que se encuentran unidos por lazos parentales. Estos lazos pueden ser de dos tipos: vínculos por afinidad, el matrimonio y de consanguinidad, como la filiación entre padres e hijos.
En tanto la familia puede diferenciarse según el grado de parentesco que presenten sus miembros.
Según Angarita, M. (2007). Globalización y educación; La familia es "la célula fundamental de la sociedad". Hoy día, las relaciones familiares han traspasado los límites de lo que un marco legal determinaba como "familia", la base legal daba la pauta de la organización social y familiar al determinar qué familia era toda unión consanguínea liderizada por la figura de padre y madre. No obstante, los cambios que trajeron consigo la globalización y transnacionalización no tan sólo del mercado, sino de las culturas, formas de vida y de organizaciones sociales, convierten a la familia consanguínea tan sólo como un tipo de familia, puesto que la familia puede considerarse como el grupo unido por intereses, afinidad o convivencia. El marco jurídico incluso ha tratado de ajustarse a las nuevas formas de entender la familia. Al respecto, Fumero (2009) señala que "es muy probable que siempre aparezcan nuevas formas de familia y que la misma, siempre esté buscando diversas tipologías conforme evolucione la sociedad, la cultura, los modelos matrimoniales y otros factores que influyen en sus modos concretos."

Tipos de familias:
Las familias pueden ser clasificadas de diversas maneras.
Familia nuclear, formada por la madre, el padre y su descendencia.
Familia extensa, formada por parientes cuyas relaciones no son únicamente entre padres e hijos. Una familia extensa puede incluir abuelos, tíos, primos y otros parientes consanguíneos o afines.
Familia monoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) sólo con uno de los padres.
Familia homoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) con una pareja homosexual.

Otros tipos de familias, aquellas conformadas únicamente por hermanos, por amigos (donde el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos como la convivencia, la solidaridad y otros), quienes viven juntos en el mismo espacio por un tiempo considerable.

En definitiva se puede definir la familia como un conjunto de personas unidas por lazos de parentesco en donde cada miembro poseen roles fijos: padre, madre, hermanos, etc. con vínculos consanguíneos o no. Los lazos de parentescos pueden ser de tres tipos: matrimonio, filiación entre padres e hijos y relaciones entre hermanos. La Familia es la base de la sociedad civil, solamente en la familia las personas pueden ser debidamente criadas, educadas y recibir la formación de su carácter que les hará buenos hombres y buenos ciudadanos. La familia es la base de la sociedad y en ella se pretende formar hombres y mujeres de bien con principios y valores.

La familia es el fundamento de toda sociedad bien construida, indispensable para el logro del bien común y además aparece como la unión más natural y necesaria a la comunidad; siendo además anterior a cualquier otra institución; es primera en el orden de la naturaleza, en relación con las demás agrupaciones en las que el hombre y la mujer se pueden encontrar.

En los tipos de familia tenemos: La familia consanguínea es aquella que se basa en la relación biológica; es la familia de parientes de sangre y es la principal base del parentesco; la familia sanguínea está formada por la madre, el padre y su descendencia se basa en la unión sanguínea que existe entre el núcleo familiar.

Definición de Escuela:

El término escuela tiene varios significados, entre ellos:
1. Lugar o edificio donde se enseña y se aprende.
2. Institución que tiene por objeto la educación.
3. Conjunto de profesores y alumnos de una misma enseñanza
4. Diversas concepciones metódicas.
5. Corriente del pensamiento, del estilo o agrupamiento de los seguidores de un maestro.
6. Aquello que alecciona o da experiencia

En nuestro país, se denomina escuela, al recinto donde conviven docentes y estudiantes, dentro del cual se produce el acto educativo a través del proceso enseñanza-aprendizaje, ordenados por una estructura rígida y formal, que viene dada por lo estipulado en el Currículo Básico Nacional.

(Según la definición encontrada en wikipedia; Tomado de wap móvil: es.wikipedia.org vínculo: escuela).

Fumero (2009) señala que el hecho educativo puede ser definido en dos sentidos. En el sentido amplio, al referirse a un proceso socio cultural en el cual, el sujeto desarrolla condiciones y habilidades para desenvolverse en un entorno de convivencia. En el sentido restringido, habla de un proceso meramente pedagógico, es decir que sólo establece la relación de enseñanza – aprendizaje donde el individuo valora conductas y actitudes de acuerdo a un patrón de normas establecidas para su inserción en la sociedad. Al respecto, se puede inferir que el hecho educativo es una práctica social humana y actividad fundamental para la adquisición de conocimientos y habilidades para la experimentación de nuestra condición humana.

Según la Escuela Metodológica Nacional (2004), la acción educativa abarca todas las formas de creación e intercambio de conocimientos, desde las formas tradicionales, místicas, informales, mágicas y empíricas, hasta las formas más sistemáticas, racionalistas y formales, que han sido socialmente institucionalizadas por la escuela, la iglesia, el Estado y la sociedad.

Se puede definir la Escuela como el establecimiento donde se da cualquier género de instrucción y enseñanza, al conjunto de profesores y alumnos, al método, estilo o gusto peculiar de cada maestro para enseñar, y a la doctrina, principios y sistema de un autor. Escuela se define al conjunto de discípulos, seguidores o imitadores de una doctrina.

  La escuela es un lugar de gran importancia, es el segundo hogar de los niños, aunque la misma no debe reemplazar la función de educación de los padres, es vital para que los niños desarrollen sus conocimientos y adquieran muchos más. Si se busca una definición teórica para este término se puede decir que es un lugar físico en donde se enseña y se aprende, en donde se educa a quienes asisten a ella. El estado debe garantizar la educación de su pueblo. Por eso, su función es inspeccionar y supervisar las escuelas para que funcionen de forma correcta y brinden el mejor servicio educativo a sus estudiantes.


La Escuela Como Organización:

"La Escuela representa un tipo particular de organización. Todo sistema social intenta alcanzar dos objetivos sociales principales: lograr sus metas y mantenerse en el tiempo. Se basa en las actitudes, percepciones, creencias, motivaciones y expectativas de las personas".
La estructura de roles está formada por maestros, alumnos, directivos, personal administrativo y de servicio. A estos roles se les asignan tareas que se consideran contribuyen al logro de la misión de la organización escolar: educar a los alumnos y mantenerse como organización funcional.

Las normas y valores de la escuela integran los distintos roles lo que fundamenta la filosofía de la organización en relación con sus tareas.

A pesar de las características comunes a cualquier otra organización social, la Escuela posee otras que la distingue como son:

1. La naturaleza compleja de los objetivos por no ser suficientemente precisos y medibles.
2. La variabilidad de la motivación para aprender de los estudiantes al ingresar a la escuela.
3. Relativa invisibilidad del desempeño del rol del maestro.
4. La obligatoriedad de la escolarización.

La Escuela como organización laboral e institución favorece la comprensión de los fenómenos escolares, conocedores de los factores organizacionales del contexto social, del clima organizacional, de los roles y expectativas, de las características personales, de la motivación y necesidades tanto del profesorado como del alumnado.
Definición de Sociedad:

Se designa como sociedad todo tipo de asociación o grupo formado por seres vivientes, a los que unen ciertas semejanzas o coincidencias en su constitución o en sus actividades. Así, según la diversidad de su objeto, puede referirse a hombres, animales o plantas; por la diversidad de actividad puede ser sociedad natural, laboral o mercantil.
Características.

1. "Las personas de una sociedad constituyen una unidad demográfica, es decir, pueden considerarse como una población total".
2.   "La sociedad existe dentro de una zona geográfica común".
3. "La sociedad está constituida por grandes grupos que se diferencian entre sí por su función social".
4.  "La sociedad se compone de grupos de personas que tienen una cultura semejante".
5.  "La sociedad debe poderse reconocer como una unidad que funciona en todas partes".
6.  "Finalmente, la sociedad debe poderse reconocer como unidad social separada".

Tipos de sociedad:

Los tipos de sociedad se pueden clasificar de la siguiente manera:
1. La sociedad dominada por la economía: es una sociedad en la que el hombre de negocios y el fabricante gozan de un alto status social; los valores comerciales y materiales ejercen gran influjo en el comportamiento de las personas.
2. La sociedad dominada por la familia: es aquella en la que hay estrechos vínculos de parentesco y se tiene en gran honor a los mayores, ancianos o difuntos, y en la que el status social se mide más por el criterio de la ascendencia que por cualquier otra norma de status.
3. La sociedad dominada por la religión: es aquella en la que el punto central reside en lo sobrenatural, en las relaciones entre Dios o los dioses y el hombre, en la que todos los otros grandes grupos se subordinan al religioso.
4. El sistema dominado por la política: es el que se suele llamar Totalitario, en el que el poder es monofásico y el Estado interviene directamente en la reglamentación de todos los demás grupos o instituciones.

En definitiva se puede definir la sociedad como el conjunto de seres vivos que guardan relación unos con otros y viven de forma organizada, interactúan entre sí, comparte la misma cultura y fines formando una comunidad. Este grupo comparte una identidad de permanencia y lazos ideológicos, económicos y políticos. . Es un el conjunto de individuos que comparten una cultura, valores, creencias y que se relaciona interactuando entre sí, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad.

RELACION ENTRE FAMILIA Y ESCUELA
Sistemas de Actividades:
Familia: El niño intervienen en actividades de la vida cotidiana. Regularmente responden a sus intereses y se muestran más motivados.
Escuela: Las actividades son diseñadas y planificadas en función de los objetivos educativos. Tienen un carácter simbólico, fragmentadas y no integradora entre sí ni del conocimiento académico y de la realidad. Aparecen distantes de las necesidades e intereses actuales del niño y frecuentemente son menos gratificantes.
Sistemas de Relaciones:
Familia: La relación diádica con el adulto es más estable y duradera. Los padres responden de manera inmediata a la demanda de los niños. Además de ser más controladores y propician más regaños frente a conductas exploratorias de los niños.
Escuela: La interacción de los maestros con cada alumno es numéricamente menos aunque favorece el aprendizaje social y las normas de convivencia de grupo. Los niños suelen manifestarse con mayor independencia y requerir menos nivel de ayuda instrumental que la familia.
Comunicación y Aprendizaje:
Familia: El aprendizaje se produce por observación e imitación del comportamiento del adulto, además de la demostración que no se apoya en reglas, principios y generalizaciones del conocimiento sistematizado científico.

Escuela: El aprendizaje por intercambio verbal. La comunicación verbal amplia el vocabulario del niño, la estructura del discurso difiere del lenguaje empleado en la familia.

RELACION ENTRE FAMILIA Y SOCIEDAD

La familia es esencial en su condición de punto focal del ser social, tanto para el desarrollo del individuo como para el de la sociedad a la cual pertenece, mediante el proceso de asimilación y reproducción de los sistemas de valores y normas socialmente aceptados, proceso en el cual la familia desempeña un papel predominante. Las interacciones que en ellas se dan son condición exclusiva de ese grupo familiar que inicia la socialización del niño y niña mediante las relaciones que establecen sus miembros y donde se cumplen una variedad de errores, los que posteriormente se expresan también en la sociedad.

Por su parte M. Torres González (2003:15) apunta que la familia, como grupo humano primario y natural, vive y funciona como un sistema de relaciones e interacciones desde dentro y con el exterior, que esta es un conjunto de personas que establecen un proceso dinámico abierto, que permite el continuo flujo de la vida familiar.

Alberto Clavijo Portieles (2002) conceptualiza a la familia como el conjunto de personas vinculadas por lazos estables de tipo consanguíneo, maritales, afectivos, socioculturales, económicos, contractuales y de convivencia, al objeto de satisfacer necesidades fundamentales al grupo y cumplir con las funciones que le vienen encomendadas a través del devenir social.

Esta definición, a criterio del autor, es muy generalizadora donde se aborda el modo de satisfacer las necesidades de la familia y el cumplimiento de las funciones teniendo en cuenta el momento histórico que les ha correspondido vivir.

Engels señalaba que las formas y funciones de la familia evolucionan a partir de los cambios de las relaciones sociales, que debe progresar igual que la sociedad y modificarse conforme a los cambios de la misma. Ello es producto del sistema social y reflejará su estado de cultura, (Ana González y G. Reynoso Cápiro 2002:248).
Diferentes ciencias que estudian la familia manifiestan que la relación entre individuo y sociedad hay que estudiarla en sus múltiples interrelaciones, tanto en el nivel macro como en el micro social: el primero como institución social en su integración a contextos sociales y en el segundo por la interrelación entre la familia y el individuo. Por ello se concibe a la familia como una unidad social y por una parte se presenta como el componente estructural más pequeño de la sociedad que cumple tareas de una institución social y por otro lado se puede describir como grupo social con determinada estructura y particularidades de interacción.

Castro Alegret, (1999:34) plantea que la familia es para la sociedad una institución con cierto status jurídico, con una situación material determinada, con normas de la conciencia social que la regulan, pero para sus miembros, es el grupo humano en el cual viven, donde se exteriorizan importantes manifestaciones psicológicas y las realizan en diversas actividades. Es también el grupo más cercano, con el cual se identifican y desarrollan un fuerte sentimiento de pertenencia, donde enfrentan y tratan de resolver los problemas de la vida de convivencia.

Para el autor resulta importante, lo que se expresa en relación a que es un grupo humano en el que se desarrollan determinadas manifestaciones psicológicas; las que pueden o no producir situaciones que alteren el funcionamiento normal de la familia; pero este concepto también habla sobre la búsqueda de soluciones para resolver los problemas de la vida diaria; aspecto de vital importancia para el establecimiento de relaciones armónicas y equilibradas de convivencia.

El autor se afilia a este concepto considerando que en el mismo se abordan elementos distintivos que destacan a la familia en comparación con otras definiciones donde se considera a la familia como un elemento natural de socialización; que funciona como un sistema de relaciones e interacciones sociales y que son de vital importancia para la intervención a las familias disfuncionales dentro de la propia comunidad.

La vida del grupo familiar es estructurada de manera exclusiva por los miembros de la familia, pero la sociedad es responsable de sus condiciones de desarrollo. Con el comienzo de la socialización, se inicia el proceso de transformación del individuo en hombre. Sobre él actúa la sociedad como forma superior de civilización humana y con ella el conjunto de instituciones que la componen, en las que destacamos a la familia y a la escuela. Sin embargo, a pesar de las grandes transformaciones del mundo contemporáneo, la familia, sigue siendo el hábitat natural del hombre, ya que cumple funciones que son insustituibles por otros grupos e instituciones.

En los estudios realizados por sociólogos en el siglo XlX se pusieron de manifiesto dos enfoques fundamentales; el institucional que ve a la familia en primera instancia como una forma de organización de las relaciones sociales. La concepción de la familia como célula básica de la sociedad nace en este modelo, y ella no solo destaca la influencia que la sociedad ejerce sobre la familia, sino también su papel creador en el desarrollo de diferentes estructuras sociales de la modernidad y de conductas y valores sociales que se socializan en ese espacio. Por otra parte el enfoque grupal donde la familia se representa en este modelo conceptual como: un sistema pequeño, de relaciones interpersonales, íntimas y afectivas.

En resumen, la escuela, la familia y la comunidad juegan un papel importante dentro de la sociedad y se puede decir que para que estos elementos funcionen deben de existir entre ellos una interacción reciproca. Para que esto se cumpla se debe tomar en cuenta las siguientes consideraciones:

Para lograr las metas, las relaciones recíprocas requieren respeto mutuo, cooperación, responsabilidad compartida y negociación en los conflictos.

Los maestros deben de trabajar en colaboración con los padres, con quienes mantienen la comunicación de dos vías de manera regular y frecuente.

La familia y la comunidad son bienvenidos al programa y deben participar en las decisiones acerca del cuido y educación de los niños. Los padres observan y participan en la toma de decisiones en torno al programa.

Los maestros reconocen las elecciones de los padres y las metas que tienen para sus hijos, respondiendo con sensibilidad y respeto a sus preferencias y preocupaciones, sin sacrificar su compromiso profesional con los niños.

Diariamente y en reuniones formales, los maestros y los padres comparten sus juicios acerca del niño, así como su conocimiento sobre los temas de desarrollo y aprendizaje. Los educadores apoyan a las familias de manera que promuevan las capacidades y competencias en la toma de decisiones de la familia.



IMPORTANCIA DE LA FAMILIA, ESCUELA Y COMUNIDAD PARA EL SER HUMANO Y LA SOCIEDAD

La sociedad le ha encargado a la Escuela la tarea de apoyar a la familia en la socialización de los niños, adolescentes y jóvenes. El vertiginoso desarrollo de la sociedad contemporánea exige de una preparación calificada de los jóvenes para insertarse socialmente, la familia no puede responder a tal demanda por si sola y es la escuela quien complementa esta tarea con la colaboración de otros agentes de la comunidad y de la sociedad en general.

La educación es demasiado importante para dejarla sólo en manos de los maestros. Por lo que los padres deben ser agentes más activos ante el proceso educativo de sus hijos. Comprender que la dinámica educativa nos incluye a todos, es una actividad permanente que integra a los hijos, a los maestros, a los padres y a la comunidad en su conjunto. Hablar de la familia y la escuela es hablar, en primer lugar, de la responsabilidad de los padres en la educación de sus hijos, y, en segundo lugar, de la necesidad de una colaboración estrecha entre los padres y los educadores. La participación de los padres en la educación de los hijos debe ser considerada esencial y fundamental, pues son ellos los que ponen la primera piedra de ese importante edificio que marcará el futuro de cada ser humano.

Con el propio desarrollo social de la humanidad, la Escuela no solo es una necesidad sino que materializa un derecho de hombres y mujeres de acceder a la educación escolarizada como se refrenda en los Derechos Universales del Hombre, en la Convención de los Derechos del Niño y en la propia Constitución. En la Constitución en el Capitulo V "Educación y Cultura" se legítima la prioridad que el Estado le otorga a la educación de la joven generación y la responsabilidad de la familia, la escuela, organizaciones estatales, de masas y sociales en la formación integral de la niñez y la juventud.

Martínez (1996) explica en su ensayo que la familia es una de las instituciones básicas que existen en la sociedad y además se puede considerar la más importante en los primeros años de nuestra vida; es en la cual nos refugiamos, donde estamos más a gusto y desde donde empieza nuestra socialización y el aprendizaje de nuestro papel dentro de un grupo, que primero será la familia (y, por tanto, consideramos que es tan importante) y luego se extenderá llegando al colegio, con los amigos y, así hasta poder relacionarte con el resto de la sociedad. Es, por tanto, muy importante esta institución ya que forma a los individuos desde pequeños adquiriendo valores y aprendiendo a adaptarnos en nuestra cultura y sociedad. Así mismo, se puede decir que la familia es la institución más cercana y donde encontramos mayor afecto. Convivir, aprender normas de conducta, comportamientos y otra serie de actos sociales son más fáciles de aprender dentro de la familia, aunque no debemos olvidar el papel de otras instituciones como la escuela que ayudan a reforzar todos estos valores y muchas veces introducen otros nuevos. La escuela y la familia son agentes de socialización; potenciar las influencias educativas de ambos y lograr su convergencia, aún no es una realidad, sino una utopía. Todavía debemos transitar un largo camino que debemos trazar y señalar en él hacia dónde queremos llegar.

La importancia de la familia en el hecho educativo, cada niño carga con una historia familiar, llena de creencias, ritos cotidianos, valores, posiciones personales, imaginarios, deseos, afecto o desafecto, etc., a la que el niño está indisolublemente conectado. Cada familia posee una cultura digna de ser valorada en los escenarios de aprendizaje, en los cuales se puede legitimar como válida para los efectos de la diversidad y diferencias culturales. Al respecto, Martínez (1996) señala que es a través del continuo hogar-familia-madre-niño que la línea sentimental puede devenir en opciones epistemológicas para abordar el hecho educativo.

La atención del Estado y de la escuela a la familia se convertiría en un triángulo para asistir a un ciudadano solidario y afectivo que contribuya al desarrollo de su país. Es por ello, que vale la pena resaltar el esfuerzo del Estado venezolano en ajustar su legislación a un paradigma que reconozca la participación protagónica de la familia en el hecho educativo. Si bien es cierto, son muchas las debilidades y polémicas que surgen al referir esta reforma, en tanto que no están das las condiciones logísticas y operativas, también es cierto que debe reconocerse el fondo filosófico e ideológico que resalta los valores de integración e inclusión de la escuela con la familia y la comunidad, como elementos formativos esenciales para el desarrollo de los ciudadanos. Los legisladores, al parecer reconocieron que el hecho educativo tiene que ver tanto con el aspecto formal que da la escuela como con la parte no formal en la cual se involucran la familia, la comunidad y los medios de comunicación, entre otros factores. En la Ley Orgánica de Educación derogada, contemplaba una limitada participación de asociaciones civiles, por ello con la nueva norma se promueve la creación de una figura de mayor proyección: los gobiernos escolares. En esta nueva estructura participarán directores, docentes, padres, representantes, estudiantes y consejos comunales, todos con voz, voto y poder de decisión dentro del grupo.

INTERVENCION FAMILIAR EN LA COMUNIDAD

La familia, célula primaria y vital de la sociedad
La familia posee vínculos vitales y orgánicos con la sociedad. En efecto, de la familia nacen los ciudadanos, y éstos encuentran en ella la primera escuela para su formación, adquirir valores y principios, que son fundamentales para desenvolverse y desarrollarse en la sociedad misma.

La familia, en virtud de su naturaleza y vocación, lejos de encerrarse en sí misma, se abre a las demás familias y a la sociedad, asumiendo su función social. En diversas ocasiones, se ha mencionado que la familia, es el núcleo de la sociedad. Definición, que para muchos, es la más exacta e idónea para clarificar, no sólo lo que es la familia, sino su importancia dentro de la comunidad.

La familia es como una célula, dentro de un organismo mayor, que es la sociedad. Por lo mismo, al ser considerada, como una célula, esta debe ser cuidada. Y esta célula, contiene un núcleo, que son los padres. Por lo mismo, es que la relación que mantengan los padres entre ellos, será crucial, para la sobrevivencia de la familia. Es claro que cualquier quiebre matrimonial, perjudicara enormemente la relación de la familia.

Esto se debe, a que la familia, forma a quienes actuarán en el futuro, dentro de la sociedad. Cada padre y madre, forman a los hombres y mujeres del futuro. Aquellos que tomarán, en algún momento, las riendas del país. Por lo mismo, es de suma importancia, el hecho que las familias estén bien constituidas. Para que sus hijos, se puedan formar en un ambiente acogedor y amoroso. Con los padres, los hijos aprenderán, no sólo a comportarse en sociedad, sino que repetirán las mismas experiencias a la hora de formar y educar a sus hijos.

Es por lo mismo, que se dice que el hombre y la mujer, no sólo se unen para preservar la raza humana. Su trabajo es mucho más complejo. Situación, que en la realidad, no requiere de mucho esfuerzo. Lo difícil, es crear una familia. Crear el ambiente propicio para que los hijos, crezcan y sean hombres y mujeres de bien.

Por otra parte, la familia, es la base para que todo ser humano, se pueda integrar de manera correcta a la sociedad. Por lo mismo, es que sus integrantes menores, deben ver los aspectos positivos de su familia, para potenciarlos en un futuro cercano. Así mismo, los aspectos negativos, deben ser estudiados y anotados, para su corrección, la familia, se le considera la escuela primaria, frente a los desafíos sociales.

Es en la familia, donde el ser humano, aprenderá lo que son los afectos y valores. De qué manera hay que manejarlos y que es lo correcto a realizar y lo que no. La formación de valores y principios que le inculquen la familia, es irremplazable. Estos no lo aprenderán en el colegio o la universidad. Sólo en su familia. Núcleo de amor, afecto y comprensión. Al igual, que escuela primordial de los valores y virtudes a seguir.

La sociedad al servicio de la familia
La conexión íntima entre la familia y la sociedad, de la misma manera que exige la apertura y la participación de la familia en la sociedad y en su desarrollo, impone también que la sociedad no deje de cumplir su deber fundamental de respetar y promover la familia misma.


Ciertamente la familia y la sociedad tienen una función complementaria en la defensa y en la promoción del bien de todos los hombres y de cada hombre. Pero la sociedad, y más específicamente el Estado, deben reconocer que la familia es una "sociedad que goza de un derecho propio y primordial". En virtud de este principio, el Estado no puede ni debe substraer a las familias aquellas funciones que pueden igualmente realizar bien, por sí solas o asociadas libremente, sino favorecer positivamente y estimular lo más posible la iniciativa responsable de las familias. Las autoridades públicas, convencidas de que el bien de la familia constituye un valor indispensable e irrenunciable de la comunidad civil, deben hacer cuanto puedan para asegurar a las familias todas aquellas ayudas económicas, sociales, educativas, políticas, culturales. Que necesitan para afrontar de modo humano todas sus responsabilidades.